Yaro yaro yana son ka koya, koyi da sauri, kuma ya tambayi tambayoyi marar iyaka. Kuna tsammanin za ku shiga katunan jadawalin tare da madaidaicin A, bayan da yaro ya kammala duk aikin aikinsa na musamman, kuma ya yi duk gwaje-gwaje. Domin shekaru biyu na makaranta, ana tsammanin tsammaninka. Duk da haka, shekara guda (yawanci na uku ko na hudu), kun rikice da gigice lokacin da yaro ya kawo gida da katin sakonni tare da C, kuma watakila ma a - gasp - D!
Me ya faru? A cewar tsohon magajinmu, yara suna samun dumber yayin da suka tsufa. (Ya ce mana a gare ni.) Amma hakan ba zai iya zama ba domin yaro a gida yana da ban sha'awa, kamar yadda yake sha'awar koyo kamar yadda yake. Wata kila yana da gaskiya cewa " kwarewa har ma a cikin aji na uku ." Amma wannan ba zai iya zama daidai ba, kuna tsammani, domin idan kun ga abin da yaronku zai iya yi da abin da sauran yara za su iya yi, kuna ganin cewa yaranku har yanzu yana da karin ci gaba. Alal misali, yaro mai shekaru takwas yana iya karantawa da na bakwai. Sauran ƙwararrun digiri na uku ba ma karanta a kusa da matakin ba.
To, me ke faruwa? Yaronku ya zama abin da muke kira wani underachiever. Mahimmanci, wannan na nufin cewa yaronku ba yana aiki a makaranta kamar yadda kuke tsammani ya dogara ne akan iyawarsa. Jira, ko da yake ... ba tare da dadewa ba shine mai sauki. Duk da yake wannan bayani ne mai sauƙi, ƙaddamarwa ba shi da hadari kuma zai iya nunawa a kowane zamani.
Jim Delisle da Sandra Berger sun wallafa wata kasida game da sake yin gyare-gyaren shekaru da yawa da suka wuce, amma abin da suke faɗar daidai ne a yau kamar yadda suke rubuta shi. Sun bayyana abin da ba a raba shi ba, abin da ya sa shi, kuma mafi mahimmanci, abin da za ka iya yi game da shi.
Underachieway
Akwai yiwuwar babu wani halin da ya fi damuwa ga iyaye ko malaman ilimi fiye da rayuwa ko yin aiki tare da yara waɗanda ba su yi aiki da ilimi kamar yadda suke iya nunawa ba.
Wadannan yara ana lakafta su a matsayin underachievers, duk da haka 'yan mutane sun yarda akan abin da wannan lokaci yake nufi. A wane lokaci ne ƙarshen ƙarshe da nasara ya fara? Shin ɗalibi ne mai basira wanda ke kasawa da ilimin lissafi yayin da yake yin aiki mai ƙwarewa wajen karatun underachiever? Shin jinkirin ba zai iya faruwa ba zato ba zato ba tsammani, ko kuma ya fi dacewa a matsayin wani nau'i na wasan kwaikwayo mara kyau a kan wani lokaci mai tsawo? Tabbas, mahimmanci na ɓoyewa ba abu ne mai ban mamaki da yawa ba kamar yadda 'ya'yan da aka yi amfani da wannan lakabin.
Masu bincike na farko (Raf, Goldberg, da Passow, 1966) da kuma wasu marubuta na baya (Davis da Rimm, 1989) sun bayyana rashin daidaituwa dangane da bambancin tsakanin makarantar yaro da kuma wasu fasaha irin su IQ. Wadannan ma'anar, ko da yake suna da kyau kuma suna da hankali, ba su da hankali ga iyaye da malaman da suke so su magance wannan matsala tare da ɗaliban ɗalibai. Hanyar da ta fi dacewa don bayyana rashin daidaituwa shi ne la'akari da abubuwa daban-daban.
Abubuwan da ba su da ɗabi'a, da farko da kuma mafi girma, halayya ne kuma a matsayin haka, zai iya canja a tsawon lokaci. Sau da yawa, rashin kulawar da aka gani yana ganin matsala ta hali ko aiki . Duk da haka, ba halaye ko dabi'a ba za a iya canzawa yadda ya kamata a matsayin halin halayya.
Ta haka ne, zance game da "halin da ba a iya rikicewa ba" ya ba da bayanin waɗannan al'amura na rayuwar yara wanda zasu iya canzawa.
Underachieway yana da abun ciki da halin da ake ciki. Yaran da ba su ci nasara ba a makarantar suna samun nasara a ayyukan da suka shafi waje, kamar wasanni, lokuta, da kuma aikin makarantar sakandare. Ko da yaron da yake rashin talauci a yawancin ɗaliban makaranta zai iya nuna wani basira ko sha'awa a akalla ɗayan makaranta. Ta haka ne, ladabi yaro a matsayin "underachiever" ba ya kula da duk wani sakamako mai kyau ko halayyar da yaron ya nuna. Zai fi kyau a lakabi halin da yaro ya fi yaro (misali, yaro ne "ba tare da ɓoyewa a cikin lissafi ba da kuma yare na harshen " maimakon "dalibi marar juyayi").
Underachieway yana cikin idanun mai kallo . Ga wasu dalibai (da malaman makaranta da iyaye), idan dai an cika matsayi na wucewa, babu wani ƙaddamarwa. "Bayan haka," wannan rukuni za su ce, "AC na da matsakaici." Ga wasu, sa'a na B + na iya kasancewa ba tare da ɓoyewa ba idan ana sa ran dalibin da ake tambaya a samo wani abu. Ganin yadda yanayin abin da ke da nasaba da nasara da rashin cin nasara shine mataki na farko don fahimtar halin da ba a nuna ba a dalibai.
Abubuwan da ba a ba su ba ne a haɗuwa ga ci gaban mutum. Yara da suka koyi ganin kansu a kan rashin cin nasara sukan fara sanya iyakar abin da zai yiwu. Duk wani nasarar karatun kimiyya an rubuta shi ne a matsayin "flukes," yayin da ƙananan digiri na taimakawa wajen ƙarfafa tunanin kansu. Wannan hali mai rikitarwa na kansa yana haifar da wasu maganganu irin su "Me ya sa ya kamata in gwada?" Ba zan yi nasara ba ", ko kuma" Ko da zan yi nasara, mutane za su ce shi ne saboda na yaudare. " Samfurin ƙarshe shine mahimmancin ra'ayi, tare da dalibai suna gane kansu a matsayin masu rauni a masana. A karkashin wannan zato, yunkurin canzawa ko karɓar kalubale yana iyakancewa.
Zane Zama
Abin takaici, yana da sauƙi don sake gurɓar da dabi'un da ba shi da ɗabi'ar da ta dace ba fiye da yadda za a ƙayyade lokaci ba.
Whitmore (1980) ta bayyana nau'o'in dabarun da suka samu a cikin aiki tare da halin da ba a ciki ba a dalibai:
- Sakamakon tallafi. Ayyukan dakuna da alamomi da suke ba da damar dalibai su ji cewa suna cikin "iyali," tare da "ma'aikata," sun hada da hanyoyi kamar tarurrukan tarurruka don tattauna matsalolin dalibai; tsara zane-zane game da bukatun da bukatun yara; da kuma barin 'yan makaranta su keta aiki a kan batutuwa da suka nuna a baya.
- Sakamakon Intrinsic. Wadannan dabarun sun haɗa da ra'ayin cewa ɗaliban ɗaliban dalilai a matsayin masu koyo suna da alaka da sha'awar su cimma ilimi (Purkey da Novak, 1984). Saboda haka, ajiyar da ke kiran dabi'u mai kyau zai iya ƙarfafa nasara. A cikin ɗakunan karatu irin wannan, malamai na karfafa ƙoƙari, ba kawai nasara ba; suna darajar shigar da dalibi wajen samar da dokoki da nauyin kundin, kuma suna bawa dalibai damar kimanta aikin su kafin su sami darasi daga malamin.
- Dabarun Dabaru. Ma'aikatan da ke da tasiri a sake juyawa hali ba tare da rikici ba sun gane cewa ɗalibai ba cikakke ba ne - cewa kowace yaro yana da ƙwarewa da ƙananan ƙarfin jiki da kuma zamantakewa, da tunani da tunani. Tare da magungunan maganin, ana ba wa ɗalibai damar da za su iya ci gaba a wuraren da suke da karfi da kuma sha'awa yayin da aka ba da dama a wasu yankunan da suka shafi ilmantarwa. Wannan farfadowar yana faruwa a cikin "yanayi mai lafiya wanda kuskuren ana la'akari da wani ɓangare na ilmantarwa ga kowa da kowa, ciki har da malamin.
Makullin samun ci gaba zai kasance a shirye-shiryen iyaye da malamai don ƙarfafa ɗalibai a duk lokacin da suka yi aiki ko kuma halin da suka canja (ko da dan kadan) a cikin kyakkyawan shugabanci.
Shirye-shirye na Gifted
Daliban da suka ba da gudummawa a wani bangare na aikin makarantar, amma wanda basirarsa ya wuce iyakar abin da ke gaba ɗaya a cikin ma'auni na kwarai, suna da damar samun ilimin da ya dace da halayen su. Tabbatar da haka, shirin na ɗaliban ɗalibai na iya buƙatar canza tsarinsa ko abun ciki don saduwa da bukatun ɗalibai na musamman, amma wannan ya fi dacewa wajen ƙin yara masu kyauta don samun damar ilimin ilimi waɗanda suka fi dacewa da damar su.
Taimakon Gida
Wadannan su ne wasu jagororin da suka dace - suna wakiltar ra'ayoyi masu yawa - don dabarun da za su hana ko kuma juya halin da ba a san su ba.
Sakamakon tallafi . Yara da aka haifa suna bunƙasa a cikin mutunta juna, mutuntaka, m, yanayi mai tambayoyi. Suna buƙatar dokoki masu dacewa da jagororin, goyon baya da ƙarfafawa masu ƙarfi, suna maida hankali sosai, kuma suna taimakawa wajen karɓar wasu ƙuntatawa - da kansu, da na sauran. Ko da yake waɗannan ka'idodin sun dace da duk yara, iyaye na yara masu basira, gaskantawa cewa ƙwarewar fasaha mai mahimmanci na nufin ƙwarewar zamantakewar zamantakewa da tunani, na iya ƙyale 'ya'yansu ikon yin hukunci mai zurfi kafin su sami hikima da kwarewa don gudanar da wannan nauyin (Rimm, 1986).
Yaran yarinya suna bukatar manya da suke son sauraron tambayoyinsu ba tare da yin sharhi ba. Wasu tambayoyi kawai sun gabatar da ra'ayoyin kansu, kuma amsoshi masu sauri sun hana su amfani da manya a matsayin jirgi mai sauti. Lokacin da matsala matsalar ta dace, bayar da bayani kuma ƙarfafa ɗalibai su ci gaba da amsoshin su da ka'idoji don zabar mafita mafi kyau. Saurara a hankali. Nuna sha'awar gaske game da lura da dalibai, bukatu, ayyuka, da kuma burin. Yi la'akari da matsalolin, amma kauce wa bayyanar rashin tsayayyar ra'ayi ko rikice-rikice da warware matsalolin da dalibi zai iya gudanarwa.
Bayar da dalibai da dama masu dama don samun nasara, da mahimmanci, da kuma imani da kansu. Taimaka musu su ba da gudummawa don taimaka wa wasu su zama hanya don bunkasa haƙuri, jin dadin zuciya, fahimtar juna, da kuma yarda da iyakokin ɗan adam. Fiye da duka, shiryar da su ga ayyukan da kuma burin da suka nuna dabi'u, bukatu, da bukatu, ba kawai naka ba. A ƙarshe, ajiye wasu lokaci don yin wasa, don zama wauta, don raba ayyukan yau da kullum. Kamar kowane yarinya, yara masu kyauta suna bukatar alaka da mutanen da suke goyon baya sosai (Webb, Meckstroth, & Tolan, 1982).
Hanyoyi masu mahimmanci . Ko yarinyar mai kyauta yana amfani da fasaha mara kyau a hanyoyi masu kyau ya dogara, a wani ɓangare, kan karɓa da kuma ra'ayi. Kamar yadda Halsted (1988) ya ce, "wani jariri mai basira da hankali ba zai yi farin ciki ba sai ya kasance mai amfani da hankali a matakan da ya dace." Yana da muhimmanci ma iyaye da malamai su fahimci haɓaka fahimta kamar yadda ake bukata wadannan yara, ba kawai a matsayin sha'awa ba, wani flair, ko wani lokacin da zasu yi "(shafi na 24).
Samar da wuri mai kyau da ya dace da ilimin ilimi zai iya haifar da ƙaunar farko ga ilmantarwa. Yarinya, dalibi mai ban sha'awa zai iya zama "kashewa" idan ba'a damuwar ilimin ilimi ba; tsari da kuma koyarwar koyarwa ba daidai ba ne; yaron ya sami malamai marasa amfani; ko ayyuka suna da mahimmancin wuya ko ma sauƙi . Ƙwarewar ƙwararrun samari na iya bayyana kuma magance matsaloli a hanyoyi da yawa (wanda aka kwatanta da hankali ga ra'ayoyinsu masu mahimmanci ko mahimmancin tunanin tunani) bazai dace da shirye-shiryen ilimin gargajiya na gargajiya ba ko bukatun ɗakunan ajiya, a bangare saboda yawancin ɗalibai masu ƙwarewa suna gano ta wurin gwajin nasara Sakamakon (Torrance, 1977).
A cewar Linda Silverman (1989), Daraktan Cibiyar Gudanar da Ƙananan yara a Denver, Colorado, ƙwarewar ɗalibai na iya rinjayar samun nasarar ilimi. Ta yi tsammanin cewa masu kyautar underachievers sun samu ci gaba sosai a hankalinsu-ikon sararin samaniya amma ƙaddamar da kwarewa ta kwarewa; don haka suna da matsala ta ilmantarwa irin waɗannan batutuwan kamar furucin, rubutun kalmomi, harsunan kasashen waje da kuma ilmin lissafin lissafi a hanyar da ake koyar da waɗannan batutuwa (Silverman, 1989). Irin wannan ɗalibai na iya taimakawa sau da yawa don fadada sifofin ilmantarwa, amma suna bukatar yanayi wanda ya dace da hanyoyin da suka fi son koya. Dalibai tsofaffi zasu iya shiga ayyukan da ba a tilasta su, ba tare da komai ba, wanda ya samar da dama da dama na ilimi, ciki har da bincike mai zurfi, ilmantar da hannayensu, da zumunta (Berger, 1989).
Wasu dalibai suna da sha'awar koyo fiye da aiki don maki. Irin waɗannan ɗalibai zasu iya ciyar da sa'o'i a kan wani aikin da ba shi da alaƙa ga ɗaliban ilimi kuma ya kasa yin aiki da ake bukata. Ya kamata a karfafa su sosai don biyan bukatun su, musamman tun da waɗannan bukatu zasu iya haifar da yanke shawara da kuma bukatun rayuwa. A lokaci guda, ya kamata su tuna cewa malamai na iya zama marasa tausayi idan aikin da ake buƙatar ba shi da cikakke.
Shirin farko na jagorancin jaddada warware matsalolin warware matsalolin, yanke shawara, da sanya matakan gajeren lokaci da kuma dogon lokaci suna taimaka musu su kammala aikin da ake buƙata, wuce kundin makaranta, da kuma shirin kwaleji (Berger, 1989). Samar da abubuwan da ke faruwa a duniyar da ke cikin yanki na aiki yana iya samar da wahayi da kuma dalili zuwa ga nasarar ilimi.
Gõdiya ta ƙarfafawa . Ƙoƙarin gamsuwa ga nasara ko sakamakon maimakon kokarin da yaro ya yi, haɓaka, da kuma sha'awar koyo game da batutuwa masu sha'awa shine haɗuwar iyaye na kowa. Layin tsakanin matsa lamba da ƙarfafawa yana da mahimmanci amma yana da muhimmanci. Ƙuntatawa don nuna jaddada abubuwan da suka faru irin su lashe lambobin yabo da kuma samun A, wanda ake girmamawa sosai. Ƙarfafawa yana jaddada ƙoƙari, tsarin da ake amfani da shi, cimma matakai don cimma burin, da kuma ingantawa. Ya bar farashin da farashi ga matasa. Hakanan ana iya tunanin 'yan makaranta masu ƙwarewa a matsayin masu ƙuntatawa waɗanda suke buƙatar ƙarfafawa amma suna da ƙin yarda da yabo kamar yadda ba'a iya ba da shi ko kuma bauthentic (Kaufmann, 1987). Yi sauraro ga kanka. Faɗa wa 'ya'yanku lokacin da kuke alfaharin kokarin su.
Dabarun Dabaru . Dinkmeyer da Losoncy (1980) iyaye masu tsattsauran ra'ayi don kaucewa hanawa yara ta hanyar rinjaye, rashin fahimta, shiru, ko tsoro. Rarraban maganganun, irin su "Idan kana da kyauta, me ya sa ka samu D cikin _____?" Ko "Na baku kome; me yasa kake haka _____? "'ba su da tasiri. Gasar ta gaba zata iya haifar da rashin daidaito, musamman a yayin da yaron ya kasance kamar mai nasara ko mai rasa. Ka guji kwatanta yara tare da wasu. Nuna yara yadda za su yi aiki a gasar kuma yadda zasu dawo bayan asarar.
Ayyukan basirar karatu, gudanarwa na lokaci , ko kwararren ƙwarewa na iya zama m idan dalibi ya kasance mai ƙarancin lokaci. Wannan tsarin zaiyi aiki ne kawai idan dalibi ya kasance da sha'awar, idan an zaba malamin a hankali, kuma wannan tsari ya kara da ƙarin samfurori da aka tsara don taimaka wa ɗaliban. A gefe guda, koyarwar na musamman na iya taimaka wa ɗaliban da ke damuwa wanda yake fuskantar matsalolin ilimi na gajeren lokaci. Gaba ɗaya, koyarwa na musamman ga ɗalibai masu kyauta yana taimakawa sosai a yayin da aka zaɓar da mai koyarwa don daidaita batutuwa da koyo na ɗalibin. Harkokin karatu na kwarewa ko masu koyarwa wanda ba su fahimci dalibi na iya aikata mummunan cutar fiye da kyau.
Kalma Daga Verywell
Wasu ɗalibai, musamman waɗanda suke da matukar iyawa da kuma shiga cikin ayyuka daban-daban, sun zama babban haɓaka yayin da suke koyon ilimin kimiyya sosai, amma suna fuskantar haɗari idan ba za su iya kafa manyan al'amurran ba, suna mai da hankali ga ayyukan da aka zaɓa , da kuma sanya burin dogon lokaci. A gefe guda, wasu dalibai sun zama underachievers amma ba su damu ba ko kuma sun ƙi. Zai yiwu su kasance cikin damuwa a makarantar sakandare ko sakandare (a cikin bangare saboda ƙungiya da tsari), amma mai farin ciki da nasara lokacin da ake koyo a cikin yanayin da tsarin kungiyoyi daban-daban. Suna iya ɗaukar 'yancin kai sosai.
Abubuwan da ba su da ɗabaƙƙuka suna da tasiri game da halayen yanar gizo, amma iyaye da masu ilmantarwa za su iya juyawa su da yawa da ƙwarewar da ɗaliban da suke iya ɗauka.
> Sources
> Berger, S. (1989). Shirye-shiryen koli don dalibai masu kyauta . Sauran, VA: Ƙarƙashin Ƙarƙashin Ƙasa na ERIC da Gudanar da Ilimi.
> Davis, GA da Rimm, SB (1989). Ilimi na kyauta da basira (2nd Ed.). Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
> Dinkmeyer, D. da Losoncy, L. (1980). Littafin ƙarfafawa . Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
> Gardner, H. (1985). Tsarin tunani: Ka'idar ka'idodi masu yawa , (rev. Ed.). New York: Basic Books.
> Halsted, JW (1988). Masu ba da kyauta masu karatu - Daga makarantar sakandare zuwa makarantar sakandare . Columbus: Ohio Psychology Publishing.
> Purkey, WW da Novak, JA (1984). Gayyata nasarar makarantar (2nd Ed.). Belmont, CA: Wadsworth.
> Raph, JB, Goldberg, ML da Passow, AH (1966). Bright underachievers . New York: Makarantar Kwalejin Kwalejin.
> Rimm, S. (1986). Sashin ciwon rashin lafiya: Sakamako da warkarwa . Watertown, WI: Apple Publishing Company.
> Silverman, L. (Maris, 1989). Masu koyon sararin samaniya. Ganin Abokanmu , 1 (4), shafi na 1, 7, 8, 16.
> Silverman, L. (Fall, 1989). Mai gani-wanda ya fi karatu. Rage Makarantar Makaranta , 34 (1), 15-20.
> Torrance, EP (1977). Karfafa kwarewa a cikin aji . Dubuque, IA: William C. Brown.
> Webb, J., Meckstroth, E., & Tolan, S. (1982). Gudanar da yaro . Columbus, OH: Ohio Publishing Company.
> Whitmore, JF (1980). Giftedness, rikice-rikice da kuma underachievement . Boston: Allyn da Bacon.