Lokacin da zalunci ya faru, mutane sukan sa laifin a kan ƙafar wanda aka azabtar. Yawancin lokaci, sun yi imani da cewa idan wanda aka zalunce shi ya kasance daban, to, zalunci ba zai faru ba. Suna iya tambayi wanda aka azabtar: "Mene ne kuka yi domin ya sa shi?" Amma zalunci ba shine kuskure ba. Ba su buƙatar canzawa ko zama daban-daban a wasu hanyoyi don kauce wa cin zarafin.
Canji ne ko da yaushe nauyin alhakin.
Kuma yayin da yake da gaskiya cewa akwai wasu abubuwa da zasu iya taimakawa wajen magance zalunci kamar tasowa na zamantakewar zamantakewa da kuma gina girman kai , gaskiya shine cewa kowa zai iya zama wanda aka zalunta. Akwai dalilai da dama da ya sa mazgunawa ke daukan wasu , amma babu wani daga cikin dalilan da aka yi wa wanda aka azabtar. Hakkin alhakin zalunci yana kasancewa ne ga masu girman kai. Amma duk da haka mutane da yawa sun shiga cikin wadanda ake zargi da zargi da kuma tabbatar da cewa wanda aka azabtar ya haifar da zalunci a wasu hanyoyi.
Don kaucewa daga zargin mutumin da ake azabtar da shi don aikata mummunar tashin hankali, san kanka da hanyoyi shida da mutane ke zargi wadanda ke fama da zalunci. Tabbatar da ku guje wa gaskanta wannan labarin game da wadanda ke fama.
Ya cancanta
Yawancin lokuta, idan mutane sun ji cewa an keta wani, suna da matsala suna jin dadi da abin da wanda aka azabtar, musamman idan wanda aka azabtar yana da mummunar hali ko kuma halin kirki.
Duk da cewa masu laifi suna da girman kai, marasa tausayi, marasa fahimta ko son kai, babu wanda ya cancanci a yi masa barazana. Wannan tunani bai yarda da halayen zalunci ba.
Ya kamata Ya canza
Sau da yawa mutane za su nuna abin da ba daidai ba ne da wanda aka azabtar da su maimakon gane cewa ainihin matsala ta kasance tare da masu girman kai da kuma zaɓaɓɓe.
Sau da yawa mutane sukan fi sauƙi a gaya wa wanda aka azabtar yadda ya kamata ya canza domin ya guje wa zalunci fiye da sanya nauyin alhakin mummunan. Duk da yake akwai wasu kwarewar rayuwa da ke da muhimmanci ga wadanda ke fama da zalunci don koyi da irin ƙarfin zuciya , juriya , da tabbatarwa , rashin wadatar dabarun ba hujjoji ba ne don uzuri ga zalunci. Maimakon haka, mayar da hankali kan koyar da mabukata yadda za a ɗauki alhakin ayyukansu .
Ya yi shi ne ko ya kai shi kan kansa
Mutane da yawa sunyi imani da cewa yana da kyau ga mai yin zalunci don samun "dandanocin magani". Amma wannan irin hali ne kawai ya sa sake yin amfani da zalunci. Alal misali, an kama wadanda aka kama da wannan mummunan zagaye. Ana ci gaba da zaluntar su kuma maimakon magance halin da ake ciki a hanya mai lafiya, suna lalacewa ta hanyar zalunci wasu. Maimakon haka, suna bukatar mu koyi yadda za a yi amfani da zalunci a hanyar lafiya. Har ila yau, suna bukatar a dauki nauyin alhakin duk wani zabi da suke yi don zaluntar wasu. Kuma mafi mahimmanci, suna bukatar taimakon warkaswa daga sakamakon mummunar da suka samu. Amma gaskiyar cewa an yi musu barazanar ba za ta kasance da uzuri da zaɓin su na zalunci wasu ba. Sakamako ba kyauta ne mai kyau ba.
Ya kamata ya san mafi kyau
Wannan tunani yana daidai da tunanin cewa "idan bai yi tafiya ba kadai babu wani abu da zai faru." Amma gaskiyar ita ce, mutane suna da 'yanci su motsawa a duniya ba tare da tsoron an kai musu farmaki ba .
Blaming wanda aka azabtar da shi saboda kasancewarsa a cikin ɗakin kabad, gidan wanka ko gidan wanka, ba ya magance matsalar mafi girma na cin zarafin. Gaskiya ne, yana da mahimmanci don kauce wa zalunci hotuna masu zafi, amma wannan ba hujja ne da zafin mutumin da ya zaba don ya zamar da wani mutum ba.
Ya Ba Yaƙi Ba
Mutane da yawa za su zarga wanda ake azabtar da shi na jiki don ciwo da wahalar da yake dauka saboda bai yi kome ba don kare kansa . Irin wannan tunani yana sake uzuri irin halayyar mai girman kai. Haka kuma, mutane za su zarga wanda ake azabtar da shi idan ya kare kansa, ya rage zalunci da ya faru a kan yakin maimakon ya ga abin da yake ainihin shine - wani zalunci da ya yi wa wani mutum da kuma mutumin da yake kare kansa.
Yana da kwarewa
Wannan sanarwa shi ne sanannen bayanin da aka yi wa wanda ake zargi da laifi. Lokacin da mutane suke yin maganganu irin wannan, suna da uzuri ne da ba'a da cin mutuncin mutum da nuna cewa akwai wani lahani a cikin wanda aka azabtar. Abin da ya fi haka, wannan magana ne na yaudara da ke nuna cewa wanda aka azabtar ya ba al'ada bane ko na halitta. Wannan shi ne mafi munin abu mai yiwuwa wanda wani zai iya faɗi game da wanda ake zalunta saboda zalunci saboda ya rage abin da ya samu.