Yau da yawa na duniya yana da wuya a wasu lokuta don kaucewa ba wa danka yawa. Mafi yawancin gidaje suna da ɗakunan da suke cikewa da yawa da kuma kayan ado mai yawa da aka cika da daruruwan - idan ba dubban - daloli ba.
Akwai batun da iyaye masu iyaye suka yanke shawara isa ya isa. Amma haɓakawa da yankan baya ba sau da sauƙi.
Amma bawa yara da yawa kaya ba lafiya.
A gaskiya ma, yara masu tayar da hankali suna iya fuskanci sakamakon rayuwa .
Kuma ba haka ba ne kawai kayan ado masu tsada waɗanda ke haifar da yaduwar yara. Yawancin 'yan matasan yau suna shafe-raye da kuma lalacewa. Suna da lokaci don yin wasan kwando da kuma darussan piano amma ba su yin ayyuka.
Nazarin bincike sun gano cewa yara masu jari-hujja sukan kasance masu karfin jari-hujja. Kuma wannan zai iya samun sakamako mai tsanani. An danganta jari-hujja da rashin jin dadi a lokacin girma.
Muminai da ke jagorantar yarinya don samun jari-hujja
Binciken da aka yi a 2015 wanda ya buga a cikin Journal of Consumer Research ya gano cewa yara da suka zama jari-hujja sunyi imani da bangarorin biyu:
- An samu nasarar ci gaba ta hanyar inganci da yawan adadin kayan da mutum yake mallaka
- Samun wasu samfurori yana sa mutane su fi kyau
Tabbas, mafi yawan iyaye ba su kaddamar da waɗannan imani a cikin yara ba bisa manufa. Maimakon haka, yaran suna bunkasa waɗannan imani bisa ga tsarin iyaye da kuma horo na iyayensu, da kuma abin da aka tsara a cikin gida.
Ayyukan iyaye don inganta harkokin jari-hujja
Masu bincike sun gano cewa ayyuka uku na iyaye wadanda ke taimakawa ga jari-hujja a yara:
- Bayar da yara ga abubuwan da suka samu. Biyan ɗirinka ga maki mai kyau ko kuma tayi alkawarin sa sabuwar wayar idan ta yi kyau a ƙwallon ƙafa zai iya koya masa cewa kaya kayan aiki shine makasudin manufa.
- Kyauta kyauta a matsayin hanyar nuna ƙauna. Nuna yaronka tare da kyauta kamar alamar ƙaunarka na iya koya masa cewa ƙaunar yana nufin samun kyauta.
- Yin azabtar da yara ta hanyar kawar da kayansu. Aika sakon cewa rabu da ku daga abin da kuka mallaka shi ne azabtarwa da zai iya koya wa yara cewa suna bukatar kayan su su ji daɗi.
Iyaye / Harkokin Yara
Binciken ya gano cewa iyaye masu ƙauna, masu iyaye masu yawa suna ba da gudummawa ga halin jari-hujja. Amma, yaran da suka girma a cikin gida inda suka ji sun ƙi kuma sun kasance jari-hujja.
Yarinya wanda ya ji iyayensa sun kasance abin kunya a cikin shi, alal misali, na iya neman ta'aziyya a cikin dukiyarsa. Ko kuma, yaro wanda ba ya da lokaci mai yawa tare da iyayensa zai iya jimre wa ɗaiɗai ta amfani da kayan wasa da na'urorin lantarki.
Yadda za a rage yawan jari-hujja
Bishara ita ce, ba dole ba ne ka hana ɗanka don hana ta zama jari-hujja. A bayyane yake, yana da lafiya don ba da kyauta ga yaro a cikin dalili.
Har ila yau yana da kyakkyawan ra'ayin kawar da dukiya . Kuma wasu lokuta, mafi mahimmancin abin da ake nufi yana nufin kawar da dukiyar da yaronka yake da shi, kamar wayar hannu ko kuma keke. Amma yana da mahimmanci don tabbatar da cewa ba kawai ba ne kawai sakamakon da ka taba ba.
Amma, akwai wasu matakai da za ku iya ɗaukar don jin dadi a cikin duniyar yau:
- Bada godiya. Koyaswar yaron don ya gode wa abin da take da shi zai hana ta tunanin cewa ba za ta iya yin farin ciki ba sai dai ta sami karin.
- Tallafa zuwa lokaci mai kyau. Maimakon bada kyauta ga yaro, shiga cikin ayyuka masu sauki tare. Yi tafiya, wasa a wurin shakatawa, ko wasa wasanni tare.
- Matsayi mai kyau kyauta. Yaronku zai koyi abubuwa da yawa daga ayyukanku, maimakon kalmomin ku. Nuna wa yaro cewa kai mai kirki ne kuma yana bada mutum wanda yake daraja mutane a kan abubuwa.
Yana buƙatar ƙoƙari don qarfafa dabi'u mai kyau a cikin yaro.
Tabbatar cewa kana ba wa jaririn saƙo mai kyau wanda zai taimake ta girma ya zama mai alhakin kai, mai farin ciki.
Karin bayani
Burroughs, JE, & Rindfleisch, A. (2002). Matsalolin jari-hujja da jin dadin rayuwa: Matsayin da ke tattare da rikice-rikice Hasashen. Journal of Consumer Research , 29 (3), 348-370.
Richins, ML, & Chaplin, LN. (2015). Abubuwan Ta'ifa: Yaya Amfani da Kasuwanci a Iyaye Ya Yarda Matakan jari-hujja a cikin Kashi na gaba. Rajista na Kasuwancin Shawara , 41 (6), 1333-1357.