Matasa suna zaton wasu suna kallon da yin hukunci
"Masu sauraron tunani" suna da lakabi ga matasa 'da kuma tsofaffin' yan bangaskiya cewa wani rukuni na masu bi yana kasancewa masu kallo da yin hukunci a kan kowane mataki. Tambaya ta samo asali ne daga mahimmancin ra'ayi game da ta'addanci na matasa , wadanda matasa suka yi tunanin duniya tana tawaye da su kuma kowa yana kula da yadda suke kallo da abin da suke aikatawa. Wannan lokaci ne na cigaban zamantakewar al'umma.
Masu sauraro na kallo suna kallo da yin hukunci
Yarinya na al'ada ya yi imanin cewa duk inda ya tafi, kowa da yake kewaye da shi yana da sha'awar shi kamar yadda yake cikin kansa. Ya kuma yarda masu sauraro yana ci gaba da yin sharhi game da ayyukansa da bayyanarsa. Yana kama da zama mai shahararren-sai dai babu wanda yake kallon. Wannan zai iya zama kamar paranoia, amma yana da mahimmanci na girma da kuma ilmantarwa don aiki da zamantakewa.
Halin masu sauraro ya bambanta da halin da matasa suka yi. Lokacin da ke tsakanin ko yarinya ke jin kai mai tsanani, ta yi tsammanin wasu za su yanke hukunci game da halinta da bayyanarta. Lokacin da ta kasance a cikin halin kirki, ta yi tsammanin wasu za su kasance cikakke sosai a cikin kyakkyawa, alheri da hali mai kyau.
Bangaskiyar 'yan yara a cikin masu sauraron tunani sun bayyana wasu abubuwan da suke da shi. Ko da masu zaman kansu suna jin dadin jama'a. Wannan shine dalilin da ya sa matasa da tsofaffi tsuens sukan zama abin kunya da ƙananan abubuwa.
Alal misali, idan uba yayi mummunan izgili a cikin gidan abinci, ba damuwa ga yaro ba cewa babu wanda ke kusa da su ya kasance kamar sauraron, kowa zai san (ko ta yaya).
Masu sauraro na Mahimmanci wani ɓangare na al'ada ne na girma
Addiniyar matasa ya zama wani ɓangare na ci gaba, ba alamar cewa ɗirinku zai kasance mai narcissist ko kuma yana da paranoia a lokacin balagagge.
Masu bincike suna jingina ta yadda kwakwalwar ta sake tsara kanta a tsakanin shekarun da shekaru matasa don zama kwakwalwa mai girma. Sensitivity ga yanayin zamantakewa yana cikin ɓangaren kwakwalwa da ci gaban mutum.
Yana iya zama da damuwa ga iyaye su ga yarinya ya canza rigarsa sau biyar kafin ya je makaranta, tare da mafi yawan zaɓin da ya bayyana kamar kusan. Amma wannan al'ada ne na al'ada.
Ka'idodin game da masu sauraro
Daular David Elkind ya ba da labari a cikin wani takarda a shekarar 1967. Ya ci gaba da Ƙididdigar Ƙwararrun Magana. Manufar da masana kimiyyar kwakwalwa suka yi amfani da su gaba daya. Hanyoyin da aka haɗu da zamantakewar al'umma, tunanin mutum da kuma hali amma ba tare da tunani ba. Duk da yake likitan psychologist Jean Piaget ya yi la'akari da yadda masu sauraro ke kasancewa ne a cikin yara, waɗannan binciken sun gano cewa har yanzu ya ci gaba da karatun koleji.
Ka'idodin game da ta'addanci na matasa ya ci gaba da bunkasa. A cikin shekarun kafofin watsa labarun, matasa sun fi fallasawa ga abubuwan da suka aikata da kuma yadda suke gani. Masu sauraro na cikin gida zasu iya ƙarfafawa ta masu sauraro masu yawan gaske wanda yanzu suna da damar shiga su.
Sources:
Elkind D. Ƙaddanci a Matashi. Ƙara Yara. 1967. 38: 1025-1034.
> Elkind D, Bowen R. Harkokin sauraro a cikin yara da matasa. Psychology ta bunkasa . 1979; 15 (1): 38-44.
> Gunnar MR, Wewerka S, Frenn K, Long JD, Griggs C. Canje-canje na cigaba a cikin aikin hypothalamus-pituitary-adrenal a kan sauyi zuwa sauyi: Sauye-sauye na al'ada da ƙungiyoyi tare da balaga. Haɓakawa da Harkokin Kimiyya. 2009; 21: 69-85.
> LH. Tambaya ta musamman akan kwakwalwar matasa: Sensitivity to social evaluation. Harkokin yau da kullum a kimiyya . 2013; 22 (2): 121-127. Doi: 10.1177 / 0963721413476512.